13 de Junio de 2016 -
Gádor Joya: “Queremos que cuando se haga la ecografía la mujer la vea y la oiga”
La causa de la defensa de la vida no está perdida. Por más que parezca que sí, incluso en España, lo que la salva es la iniciativa de personas concretas, el trabajo del día a día. Y grupos de relación, de amistad, de afinidad, con un liderazgo aceptado desde la pluralidad. Un liderazgo capaz de aglutinar y hacer posible el encuentro entre realidades y proyectos.
Esto es, al fin y al cabo, lo que ha ocurrido este fin de semana en Budapest, en la celebración del II Forum One of use, un proyecto que pilota con más que acierto Jaime Mayor Oreja.
Por Justo Aznar, Observatorio de Bioética, Universidad Católica de Valencia, Miembro de CiViCa. Publicado en Observatorio de Bioética el 1 de Junio de 2017
Transexualismo, algunos datos que habrá que preguntarse si son tenidos en consideración cuando en muchas instancias políticas se está propugnando utilizar terapia hormonal y reasignación quirúrgica de sexo en niños y adolescentes jóvenes o bien si se actúa más por cuestiones ideológicas que por evidencias médicas
Se ha publicado en el Journal of Sex Marital Therapy un artículo del profesor de psiquiatría Stephen B. Levine sobre transexualismo en el que se abordan diversos aspectos de esta condición sexual, que, a nuestro juicio, merecen la pena ser comentados.
Por José Miguel Serrano Ruiz-Calderón. Doctor en Derecho. Profesor Titular de Filosofía del Derecho de la Universidad Complutense de Madrid. Publicado en su Blog “antibioética”, el 23 de Mayo de 2017.
A lo largo de este informe hemos visto que existen sólidas razones para rechazar la maternidad subrogada. El deseo de una persona de tener un hijo, por muy noble que sea, no puede realizarse a costa de los derechos de otras personas. La mayoría del Comité entiende que todo contrato de gestación por sustitución entraña una explotación de la mujer y un daño a los intereses superiores del menor y, por tanto, no puede aceptarse por principio. Otros miembros del Comité, aunque aceptan en línea de principio que esta práctica podría regularse de modo que compaginara la satisfacción del deseo de unos de tener un hijo con la garantía de los derechos e intereses de los otros, no alcanzan a ver la fórmula de hacerlo en el contexto actual.