19/10/2011

Informe del Comité de Bioética de España sobre la objeción de conciencia.

Facilitado por el Prof. Cesar Nombela (Catedrático de Microbiología - Miembro del Comité de Bioética de España - Miembro de CíViCa).

Se adjunta el informe sobre objeción de conciencia del Comité de Bioética de España, aprobado por la mayoría de sus miembros en el Pleno del pasado 17 de septiembre, tras analizar los argumentos y valores que están en juego, así como los derechos que entran en conflicto y que pueden verse vulnerados.

El informe suscitó un debate interno sobre varios puntos. Especialmente por el tratamiento de la objeción como un hecho individual, o su extensión a la dimensión institucional, pues las instituciones están creadas y gestionadas por personas que pueden ser objetores. Otro punto de discrepancia se refiere al hecho de si las instituciones docentes puede quedar exentas de enseñar ciertas intervenciones (en el texto aparece la palabra «prestaciones», que no es la más afortunada) lo cual afecta a situaciones previsibles de envergadura, pues la ley del aborto trata de obligar a esta enseñanza para todo el personal sanitario.

Al final del archivo adjunto se incluye el voto particular del Profesor Cesar Nombela, contrario al informe. Otros miembros aduciendo un voto favorable "concurrente" critican el contenido del texto que supuestamete aprueban. Con lo cual ratifican el voto discrepante del Prof. Cesar Nombela.

06/09/2011

La eutanasia entra por Andalucía

Por Nicolás Jouve (Catedrático de Genética, miembro de CíViCa) - Publicado en La Razón el 7 de Septiembre de 2011.

La Ley andaluza de Derechos y Garantías de la Dignidad de la Persona en el Proceso de la Muerte pretende no ser una ley de eutanasia e ir en favor de la dignidad de la persona, pero tan falso es lo uno como lo otro. Es de hecho una ley que promueve la eutanasia «pasiva» al permitir la retirada de los cuidados mínimos, que es lo que se ha hecho, por orden de la consejera de Salud, para precipitar la muerte de Ramona Estévez a petición de la familia. Han sido 14 días de muerte por inanición desde la retirada de la sonda nasogástrica, con la única finalidad de acelerar su muerte. ¿Es esto muerte digna o desamparo?

Conviene señalar varias cosas. En primer lugar, y de acuerdo con la Sociedad Española de Cuidados Paliativos, éste sería un caso claro de eutanasia ya que, con independencia del método, ha existido la intención y el resultado de provocar la muerte del paciente. En segundo lugar, no existe ningún método infalible que permita predecir qué paciente en estado vegetativo o en un proceso de enfermedad grave se recuperará y cuál no. En tercer lugar, este caso es contrario a la ética y supone un atentado a la objeción de conciencia de los médicos. El reciente Código de Deontología Médica es claro al descartar la eutanasia como acto médico. «El médico nunca provocará intencionadamente la muerte de ningún paciente, ni siquiera en caso de petición expresa por parte de éste». Finalmente, estas leyes son innecesarias y crean inseguridad, ¿no sería mejor dotar bien los servicios de Cuidados Paliativos?

06/09/2011

No es eutanasia pero la permite

Publicado en Páginas Digital el 22 de junio de 2011
 

Páginas Digital hace público el manifiesto que, con motivo de la remisión al Congreso del proyecto de ley de muerte digna, ha hecho pública la asociación Medicina y Persona. 

"Ley Reguladora de los Derechos de la Persona ante el Proceso Final de la Vida". Con este título existe un Proyecto de Ley que se está promoviendo a velocidad vertiginosa desde el gobierno actual. La nueva ley nace desde una iniciativa estatal, promovida ideológicamente por el poder, sin el consenso de los profesionales sanitarios ni la consideración de las personas a las que está dirigida. De hecho sólo se ha contemplado una de las 36 alegaciones que han realizado la Sociedad Española de Cuidados Paliativos y la Organización Médica Colegial. No se está informando ni a la población ni a los estamentos sanitarios de lo que se está gestando.

La Ley pretende abordar el manejo del número creciente de procesos terminales, degenerativos e irreversibles pero partiendo de un supuesto tremendo: "los procesos terminales, degenerativos e irreversibles (...) son comprometedores de la dignidad personal de quienes los sufren". Para afrontar esta dificultad propone una serie de derechos para estas personas o sus representantes legales, que giran en torno al derecho a decidir sobre las intervenciones y el tratamiento a seguir en dichas situaciones, incluyendo lo necesario para evitar el dolor y el sufrimiento, los llamados cuidados paliativos. El profesional se convierte en mero ejecutor de "la voluntad del paciente, que se configura como mandato fundamental del personal sanitario" y no se contempla el derecho a la objeción de conciencia ya que el profesional tendrá todo el amparo legal si respeta las convicciones y decisiones del paciente.

31/08/2011

La triste realidad de la eutanasia en Holanda. Una encuesta entre médicos holandeses muestra amplia aceptación de la eutanasia

Por Thaddeus Baklinski – Publicado en Notifam (Noticias de Familia y Vida) el 18 de Agosto de 2011

Holanda, 18 de agosto 2011 (Notifam) – Una encuesta de opinión llevada a cabo por el Instituto Een Vandaag (Een Vandaag Institution) entre 800 doctores en la medicina, muestra que existe una amplia aceptación de la práctica de la eutanasia y una disponibilidad general entre los médicos holandeses de ofrecer la eutanasia a las personas bajo su cuidado.
La encuesta fue llevada a cabo desde el 21 hasta el 27 de julio de este año y fue publicada por la prensa holandesa.

La encuesta halló que el 86.5 % de los  médicos holandeses cooperarían, como cuestión de principio, con un pedido para la eutanasia, mientras que solamente un 7.9% no cooperarían con ello.

El 64.6% dijo que ellos se ven “presionados” rutinariamente u ocasionalmente de practicar la eutanasia. El alto grado de presión para la eutanasia, proviene de los familiares del paciente, según informó un 36% de los que respondieron a la encuesta. El 80.3% de los que respondieron dijeron que se sienten cada vez más presionados para practicar la eutanasia, por parte de la sociedad en general.