60 preguntas sobre ciencia y fe respondidas por 26 profesores de Universidad

Frente a la idea generalizada de que ciencia y fe son incompatibles, los 26 autores de este libro de la Editorial Stella Maris ofrecen una lectura diferente: despojan a los conocimientos científicos de la capa ideológica con que el materialismo los ha ido recubriendo desde el siglo XVIII, para dejar clara la necesidad de colaboración entre ciencia, razón y fe para ampliar el ámbito de nuestro conocimiento.

Más allá del significado que puedan poseer las convicciones particulares de cada especialista, hay un hecho significativo que podemos tomar como punto de partida: el siglo XX y lo que llevamos del XXI ha asistido al fracaso de las predicciones decimonónicas relativas a la muerte de Dios y el fin inminente de la religión, especialmente la predicción positivista de que el pensamiento religioso moriría a manos de la ciencia. Se puede afirmar que el escenario positivista de la muerte de la religión a manos de la ciencia, ni se ha cumplido, ni lleva visos de cumplirse. Y no se ha cumplido porque estaba equivocado.

El objetivo de este libro es contribuir a la limpieza y rehabilitación de la parte del pensamiento fronteriza entre ciencia y fe, que ha sido devastada por un cientificismo que no supo entender, ni la teología, ni la propia ciencia. Para ello, las sesenta preguntas que contiene el libro se agrupan temáticamente en diez subdivisiones:

1. Cuestiones fundamentales: ¿Tiene límites la ciencia? ¿Es igual para todas las ciencias o existen diferencias? ¿Qué le debe la ciencia a la cultura cristiana? ¿Por qué es necesaria la fe si existen pruebas de la existencia de Dios? ¿O acaso, como afirman los ateos, Dios es una hipótesis innecesaria? ¿Es la ciencia un estadio más avanzado de conocimiento que ha superado el estadio "infantil" de la fe religiosa? ¿Es adecuado el esquema positivista de la historia, que pasaría de un estadio religioso a un estadio científico? ¿Puede la ciencia elaborar su propia cosmovisión y sustituir a la filosofía? ¿Puede darse un conocimiento científico de Dios?
2. El desencuentro entre ciencia y fe a lo largo de la historia: argumentos principales del materialismo: ¿Puede haber convergencia entre lo que averigua la ciencia y lo que sabemos por otros medios acerca de Dios o, por el contrario, la ciencia puede dar respuesta a todas las preguntas del hombre, marginando a Dios? ¿Se ha opuesto la Iglesia Católica sistemáticamente a la ciencia? ¿Cómo llega este debate a los medios de comunicación? ¿Todo es materia, como afirman los materialistas? ¿Ha quedado obsoleta la noción de alma? ¿Cómo enfoca la ciencia contemporánea el problema del mal?
3. La evolución: ¿Es ateo el darwinismo? ¿Son compatibles creación y evolución, azar y diseño? ¿Qué es el diseño inteligente, una doctrina científica o una propuesta religiosa? ¿Qué se sabe sobre el origen de la vida y sobre el origen del hombre? ¿Implica el hecho de la evolución que la naturaleza tiene carácter amoral?
4. Neurociencia: . ¿Es la mente un subproducto de la materia? ¿Es libre el hombre? ¿La experiencia religiosa es una psicopatología? ¿Son ilusorios los juicios morales, un simple subproducto de la actividad cerebral? ¿Está el hombre dominado por lo irracional a través de sus emociones? ¿Compartimos todas nuestras emociones con los animales? ¿Qué nos dicen los experimentos de Libet sobre la libertad humana?
5. Física cuántica: ¿Es relevante la mecánica cuántica para la comprensión científica de la mente? ¿Implica que no se puede hablar de realidad? ¿Puede aportar algo en las discusiones entre ciencia y religión?
6. Cosmología: ¿Es la materia la realidad más profunda?¿Cuál es la causa del universo? ¿Acaso puede haberse creado a sí mismo? ¿Tuvo principio? ¿Es racional? ¿Cómo afectan las teorías del multiverso a la idea de la creación?
7. Ajuste fino: Este apartado tiene la entidad suficiente como para merecer un estudio independiente. En las preguntas correspondientes se aborda desde distintos puntos de vista este problema, uno de los más espinosos que encuentran hoy día los ateos, que en el fondo viene a ser una versión moderna de la quinta vía de Santo Tomás de Aquino.
8. Las matemáticas y la religión: ¿Son las matemáticas son una mera construcción de la mente humana o el reflejo de una dimensión esencial de la realidad? ¿Es posible la racionalidad más allá de los límites de las matemáticas y de las ciencias empíricas? ¿Qué relación tienen la estadística y la teoría de juegos con el problema de la libertad?
9. Aspectos éticos de la ciencia: ¿Debe la ciencia someterse a controles éticos? ¿Es éticamente admisible todo lo que es técnicamente realizable? ¿Cuáles son los límites éticos de la investigación con embriones, clonación, investigación con células madre, manipulación genética, terapia génica y otras intervenciones sobre la vida humana incipiente? ¿Qué consecuencias éticas tiene la contaminación ambiental? ¿Qué aporta el cristianismo a estas cuestiones?
10. Consideraciones finales: ¿Cómo se aplica el método científico y qué conocimiento de la realidad aporta? ¿Queda algún espacio para la finalidad en un mundo descrito por la ciencia? ¿Puede un cristiano ser científico? ¿Puede un científico ser cristiano?

Por supuesto, las 60 preguntas incluidas en el libro no abarcan todos los puntos controvertidos de la relación entre ciencia y fe, pero su lectura puede aclarar algunas dudas al lector y entrenarlo en el tipo de reflexiones necesarias para desenredar los aspectos filosóficos y científicos de las controversias respecto a la relación entre ciencia y fe.

Evidentemente, en una obra colectiva que incluye aportaciones de tantos autores, no se puede evitar cierto solapamiento e incluso diferencias de enfoque o discrepancias entre los distintos planteamientos. Creemos que esto no es malo, pues el pensamiento cristiano no es un discurso monolítico que ofrece una respuesta única a cada cuestión que pueda plantearse, sino una corriente viva de ideas en desarrollo. El lector que se aproxime por primera vez con esta obra al campo de la interacción entre ciencia y fe, podrá experimentar la libertad de pensamiento que ofrece la perspectiva cristiana y evitar la tentación de exigir que se le dé todo el trabajo hecho.

Creemos que una obra con estas características hace algo más que dar testimonio del papel de la fe cristiana como impulsora del pensamiento filosófico y científico y como generadora de reflexión y cultura. La mera existencia de un libro colectivo de esta envergadura, en el que 26 físicos, químicos, ingenieros, matemáticos, médicos, biólogos, filósofos, etcétera, de diversas universidades españolas y latinoamericanas, cooperan para aclarar las relaciones entre ciencia y fe, es algo fuera de lo corriente. En una época como la nuestra, en la que los saberes particulares tienden a desconectarse unos de otros y se está perdiendo la visión de conjunto, no es fácil que un grupo numeroso de especialistas en diversas áreas del conocimiento se esfuercen por articular una perspectiva común. Por eso, esta obra es un ejercicio del más genuino espíritu universitario. Un espíritu que, como tal vez se llegue a sospechar al término de la lectura, algo tiene que ver con la perspectiva cristiana.

Lista de autores: Miguel Acosta, Manuel Alcalde, Manuel Alfonseca, Juan Arana, Emilio Chuvieco, Santiago Collado, Ignacio García Jurado, Julio Gonzalo, David Jou, Nicolás Jouve, Javier Leach, Agustina Lombardi, Alfredo Marcos, Carlos Marmelada, Juan Carlos Nieto, Javier Pérez Castells, Miguel Pérez de Laborda, Aquilino Polaino, Francisco Rodríguez Valls, Javier Sánchez Cañizares, Francisco José Soler Gil, Fernando Sols, Ignacio Sols, Pedro Jesús Teruel, Claudia Vanney y Héctor Velázquez. Los autores están adscritos a diez universidades españolas, una argentina, una de México y una de Roma.